Wenn du dich schon mal tief mit der Natur verbunden gefühlt hast oder dich gefragt hast, warum es im jüdischen Kalender einen bestimmten Tag gibt, der den Bäumen gewidmet ist, bist du nicht allein. Tu BiShvat, oft als „Neujahrsfest der Bäume” bezeichnet, ist ein Feiertag, der eine Brücke zwischen alten Agrargesetzen und modernem Umweltbewusstsein schlägt. Es ist die Zeit, in der der Saft in den Bäumen Israels zu steigen beginnt und damit den Frühling ankündigt, auch wenn der Winter noch nicht ganz vorbei ist.
Für viele bietet dieser Feiertag eine erfrischende Pause – einen Moment, um die Natur und unsere Verantwortung, sie zu schützen, zu würdigen. Ganz gleich, ob du einen traditionellen Seder veranstalten, einen Baum zu Ehren eines geliebten Menschen pflanzen oder einfach mehr über jüdische Traditionen erfahren möchtest, Tu BiShvat bietet einen schönen Rahmen für Dankbarkeit und Wachstum. Im Jahr 2026 findet dieses Fest Anfang Februar statt und bringt Themen wie Erneuerung, Nachhaltigkeit und Hoffnung mit sich.
Wann ist Tu BiShvat 2026?
Im Jahr 2026 beginnt Tu BiShvat bei Sonnenuntergang am Sonntag, dem 1. Februar, und endet bei Einbruch der Dunkelheit am Montag, dem 2. Februar.
Das Datum variiert jedes Jahr im gregorianischen Kalender, da es sich nach dem hebräischen Kalender richtet. Der Name „Tu BiShvat” bedeutet wörtlich übersetzt „der 15. Tag des hebräischen Monats Schewat”. In der hebräischen Numerologie (Gematria) ergeben die Buchstaben Tet (9) und Vav (6) zusammen „Tu” (15).
Da jüdische Feiertage dem Mondzyklus folgen, fangen sie immer am Abend an. Dieser Zeitpunkt hat seinen Ursprung in der biblischen Schöpfungsgeschichte, in der es heißt: „Es wurde Abend und es wurde Morgen, der erste Tag.” Auch wenn in deinem Kalender der 2. Februar als Hauptdatum angegeben ist, beginnt die Feier also eigentlich schon am Abend davor.
Die Ursprünge des Feiertags
Tu BiShvat war nicht immer der festliche, naturverbundene Feiertag, den wir heute kennen. Seine Wurzeln sind eigentlich ziemlich praktisch und rechtlich. In der Antike legte die Tora bestimmte Gesetze für die Landwirtschaft im Land Israel fest. Eines dieser Gesetze betraf den Ma’aser (Zehnt), also das Abgeben eines Teils der Ernte an die Leviten und die Armen.
Um diese Zehnten richtig zu berechnen, brauchten die Bauern einen Stichtag, um festzulegen, zu welchem Jahr die Früchte gehörten. Die Weisen des Talmud legten den 15. Schewat als dieses finanzielle „Neujahr” für Bäume fest. Sie argumentierten, dass zu dieser Jahreszeit die meisten Winterregenfälle in Israel gefallen sind und die Bäume ihren neuen Fruchtzyklus beginnen.
Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich dieser Tag von einem Steuerstichtag zu einem kleinen Fest. Im 16. Jahrhundert veränderten die in der Stadt Safed lebenden Mystiker (Kabbalisten) den Feiertag weiter. Sie führten spirituelle Rituale ein, um die Welt zu verbessern (Tikkun Olam), indem sie Früchte aßen und Segenssprüche rezitierten, wodurch der Tu BiShvat Seder entstand.
Heute hat der Feiertag eine weitere Bedeutungsebene erhalten. Er dient als jüdischer Tag der Erde und bringt Gemeinden zusammen, um sich für ökologische Bildung, Naturschutzbemühungen und die Bedeutung der Verantwortung für die Erde einzusetzen.
Der Tu BiShvat Seder
Eine der tiefgründigsten Arten, diesen Feiertag zu begehen, ist der Tu BiShvat Seder. Dieses Ritual, das dem Passah-Seder nachempfunden ist, sich jedoch in seinem Schwerpunkt unterscheidet, beinhaltet das Trinken von vier Bechern Wein und den Verzehr bestimmter Obstsorten. Die Zeremonie soll den Teilnehmern helfen, vier spirituelle „Welten” oder Ebenen der Schöpfung zu durchlaufen.
Die vier Becher Wein
Während des Seder wechselt der Wein seine Farbe, um den Wechsel der Jahreszeiten und den Übergang vom Potenzial zur Realität widerzuspiegeln.
- Erstes Glas (rein weiß): Es symbolisiert den Winter, eine Zeit der Ruhe und des verborgenen Potenzials. Es steht für die Welt von Atzilut (Emanation).
- Zweiter Becher (weiß mit einem Spritzer Rot): Dieser steht für das Erwachen der Erde und den Beginn des Frühlings. Er entspricht der Welt von Beriah (Schöpfung).
- Dritter Becher (rot mit einem Schuss Weiß): Dieser steht für die Erwärmung der Erde und das Blühen der Blumen. Er steht in Verbindung mit der Welt von Yetzirah (Formung).
- Vierter Kelch (rein rot): Dieser steht für die volle Hitze des Sommers und die Reife der Früchte. Er symbolisiert die Welt von Asiyah (Handlung).
Das Ritual der Früchte
Die während des Seder gegessenen Früchte werden ebenfalls kategorisiert, um verschiedene spirituelle Ebenen darzustellen. Die Kabbalisten lehrten, dass das bewusste Essen dieser Früchte „heilige Funken” freisetzt, die in der physischen Welt gefangen sind.
- Früchte mit einer harten Schale und einem weichen Inneren: Beispiele hierfür sind Walnüsse, Mandeln, Granatäpfel oder Kokosnüsse. Die Schale (Klipah) steht für Schutz. Wir entfernen die äußere Schale, um an die Heiligkeit im Inneren zu gelangen.
- Früchte mit weicher Schale und hartem Kern: Beispiele hierfür sind Datteln, Oliven, Pfirsiche oder Pflaumen. Hier befindet sich der essbare Teil außen, aber der Kern (das Potenzial für zukünftiges Leben) ist im Inneren geschützt.
- Früchte, die komplett essbar sind: Beispiele hierfür sind Feigen, Trauben, Beeren oder Johannisbrot. Diese stehen für die höchste Stufe der Spiritualität, bei der es keine Barriere zwischen Innen und Außen gibt.
Die sieben Arten (Shivat Haminim)
Im Mittelpunkt des Tu-Bi-Schvat-Tisches stehen die „sieben Arten“ (Shivat Haminim), die sieben landwirtschaftlichen Produkte, die in der Thora ausdrücklich als besonders für das Land Israel aufgeführt sind. In Deuteronomium 8:8 wird das Land als „ein Land mit Weizen und Gerste, mit Weinstöcken, Feigen und Granatäpfeln, ein Land mit Olivenbäumen und Honig“ beschrieben.
Wenn du diese Lebensmittel in deine Feier einbaust, fühlst du dich direkt mit der biblischen Landschaft verbunden:
- Weizen und Gerste: Oft in Form von Crackern, Kuchen oder einem Getreidesalat.
- Trauben (Weinstöcke): Werden als Wein, Saft oder frische/getrocknete Früchte (Rosinen) gegessen.
- Feigen: werden frisch oder getrocknet gegessen.
- Granatäpfel: Geschätzt wegen ihrer Schönheit und ihrer Kerne, die angeblich der Anzahl der Mizwot (Gebote) entsprechen.
- Oliven: Werden ganz gegessen oder als Olivenöl genossen.
- Datteln (Honig): Der in der Bibel erwähnte „Honig” bezieht sich im Allgemeinen auf Dattelhonig (Silan) und nicht auf Bienenhonig.
Tu BiShvat feiern im Jahr 2026
Man muss kein Mystiker oder Landwirt sein, um Tu BiShvat eine Bedeutung zu geben. Es gibt viele einfache und leicht zugängliche Möglichkeiten, diesen Tag im Jahr 2026 zu begehen.
Einen Baum pflanzen
Dies ist vielleicht der bekannteste Brauch. In Israel machen Kinder oft Ausflüge, um Setzlinge zu pflanzen. Wenn du aufgrund des Winterwetters keinen Baum in deinem eigenen Garten pflanzen kannst, kannst du an Organisationen wie den Jewish National Fund (JNF) spenden, um einen Baum in Israel zu pflanzen. Diese Aktion festigt die Verbindung zum Land und trägt zur weltweiten Wiederaufforstung bei.
Veranstalte ein Obstfest
Lade Freunde oder Familie zu einem Obstessen ein. Es muss kein formeller Seder sein. Du kannst einfach eine Platte mit den sieben Arten anrichten, eine neue exotische Frucht probieren, die du noch nie gegessen hast, und den Shehecheyanu-Segen sprechen, der die Dankbarkeit für das Erreichen dieser Jahreszeit zum Ausdruck bringt.
Konzentriere dich auf Nachhaltigkeit
Nutze diesen Tag, um dich wieder zu umweltfreundlichen Gewohnheiten zu verpflichten. Das könnte bedeuten, einen Kompostbehälter anzuschaffen, Einwegplastik in deinem Haushalt zu reduzieren oder eine Nachbarschaftsreinigungsaktion zu organisieren. Besonders relevant ist es, das Konzept von Bal Tashchit (das Verbot unnötiger Zerstörung oder Verschwendung) zu diskutieren.
Iss Johannisbrot
Es ist ein alter Brauch, vor allem in Europa, wo frisches Obst im Winter knapp war, Johannisbrot (Bokser) zu essen. Während frisches Johannisbrot aufgrund seiner harten Konsistenz ein gewöhnungsbedürftiger Geschmack sein kann, können Johannisbrotchips oder -pulver beim Backen für einen schokoladenähnlichen Geschmack ohne Koffein verwendet werden.
Die spirituelle Verbindung: Der Mensch ist ein Baum
In der Thora heißt es: „Denn der Mensch ist ein Baum des Feldes“ (Deuteronomium 20:19). Dieser Vergleich bietet reichhaltiges Material zum Nachdenken während Tu BiShvat.
Wie ein Baum braucht auch ein Mensch starke Wurzeln. Unsere Wurzeln sind unsere Vorfahren, unsere Geschichte und unsere Werte. Sie geben uns Halt, wenn die Stürme des Lebens wehen. Ein Baum braucht auch einen Stamm – unseren Körper und unsere Integrität –, um aufrecht zu stehen. Und schließlich bringt ein Baum Früchte hervor. Unsere „Früchte“ sind unsere guten Taten, unsere Kinder und der positive Einfluss, den wir auf die Welt haben.
Tu BiShvat fordert uns auf, unser eigenes Wachstum zu überprüfen. Werden wir genährt? Wachsen wir gerade? Bringen wir Früchte hervor, die anderen zugutekommen? Es ist ein Moment, in dem wir sicherstellen sollten, dass wir nicht nur überleben, sondern gedeihen.
Häufig gestellte Fragen
Ist Arbeit an Tu BiShvat erlaubt?
Ja, Tu BiShvat gilt als kleiner Feiertag. Im Gegensatz zum Schabbat oder großen Festen wie Jom Kippur gibt es keine Einschränkungen hinsichtlich Arbeit, Autofahren oder Stromverbrauch.
Sagen wir an Tu BiShvat das Tachanun?
Nein. Da es ein Tag der Freude und des Feierns ist, wird das Tachanun (Gebete der Fürbitte und Beichte) aus dem täglichen Gebetsgottesdienst weggelassen. Auch Trauerreden sind an diesem Tag in der Regel verboten.
Warum feiern wir im Winter?
Es mag seltsam erscheinen, im Februar (oder Januar) Bäume zu feiern, besonders in kälteren Gegenden, wo die Bäume kahl sind. Der Feiertag folgt aber dem landwirtschaftlichen Zyklus des Nahen Ostens. In Israel ist das die Zeit, in der die Mandelbäume zu blühen beginnen und damit die ersten Anzeichen des Frühlings kündigen.
Welchen Segen spreche ich über Obst?
Für Obst, das an einem Baum wächst, lautet der Segen: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melekh ha-olam, borei p’ri ha-etz (Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der die Früchte des Baumes erschafft).
Kann ich feiern, auch wenn ich nicht religiös bin?
Auf jeden Fall. Viele Menschen feiern Tu BiShvat als kulturellen oder ökologischen Feiertag. Es ist eine perfekte Gelegenheit, sich auf die Natur, den Klimawandel und Nachhaltigkeit zu konzentrieren, Themen, die universelle Resonanz finden.
Wachstum
Nimm dir einen Moment Zeit, um nach draußen zu schauen, während Tu BiShvat 2026 näher rückt. Auch wenn der Boden gefroren ist oder die Äste kahl sind, bereitet sich tief unter der Erde das Leben darauf vor, hervorzubrechen. Dieser Feiertag erinnert uns daran, dass Wachstum oft im Verborgenen stattfindet, bevor es für das Auge sichtbar wird.
Ob du diesen Tag nun mit dem Verzehr einer einfachen Feige, dem Pflanzen eines Bäumchens oder einem Seder mit Freunden begehst – du nimmst an einer Tradition teil, die das empfindliche Gleichgewicht unserer Welt würdigt. Es ist ein Tag, an dem wir für den Schatten, die Früchte und die Luft, die uns die Bäume schenken, dankbar sind und versprechen, im kommenden Jahr bessere Hüter unseres Planeten zu sein.